之前方案游览的时分，乐事连薯看到了栾留伟救人的新闻，就把来他店里吃饭的工作列在方案表上，正好尝一尝老北京羊蝎子。
未曾想作业不到一年，片都公司产生人事震动，整个修改部支离破碎，学生时期敬重的作业标杆下跌神坛，从前并肩作战的搭档形同陌路。当咱们对所在的作业环境和外部国际感到力不从心，要吃你就不想干了，你就想逃了。
为了答复爱的才能为什么越来越稀缺，不起她开端阅览哲学，韩炳哲的《爱欲之死》勾连出弗洛姆的《爱的艺术》和《逃避自在》，又把她引向叔本华。袁哲生在《孤寂的游戏》里写，乐事连薯人天生就喜爱躲藏，巴望消失，这是一点都不古怪的事。开端触摸杨亮等人时，片都李颖迪也将他们的逃归因于社会化不顺畅导致的被迫挑选。
她给李颖迪看自己养的水母相片——这是她在鹤岗的新喜好——两只通明的大西洋漂在价格不菲的月光水母缸里，要吃五颜六色的灯打下来，要吃美好得就像林雯簇新的日子。意识到自己的苦楚早在几百年前就有人思考过，不起还给出了一些或许的答案，她感到被悄悄劝慰，读到共识之处，便仔细记下。
必定要说的话，乐事连薯他们与日本蛰居族——一群不上学、乐事连薯不作业、不交际，简直不走出家门乃至房门的隐居青年——有不少类似之处，区别是日本蛰居族往往与爸爸妈妈同住，而对逃向鹤岗的青年们而言，家庭本便是他们想要逃离的一部分，乃至是最重要的一部分。
她描绘心目中好的写作，片都就像海明威战后写怅惘的一代，不剖析，不评判，仅仅诚笃地写下他们的生计状况和虚无的感触。气温降到十几摄氏度，要吃门内温暖一些，杜跃让两个从海南来的女孩在屋里的椅子上坐着。
9月初，不起杜跃处理完大哥的工作后，才从山东回到北京店里，他记住，其时店门口堆着矿泉水、饮料和林林总总的凳子。8月10日，乐事连薯41岁的栾留伟带着女儿到河北固安永定河滨玩耍，救下了3名落水儿童，当他再回来水中去救遇险的成年人时，体力不支，不幸溺水献身。
那对老两口没法儿吃肉和口味重的火锅，片都便点了锅贴和几个小菜，在旮旯的小桌吃着。随后，要吃他去车上取来一口锅，端进店里，您这有没有净排，我来打包个两人份。